Une femme Lapone, connue sous le nom de Maria de Laponie prêcha l’évangile vivant au pasteur de Karesuando, Lars Levi Laestadius. À la suite, les sermons de Laestadius reçurent un nouveau contenu et l’église de Karesuando en Laponie suédoise recueillit des auditeurs de vaste région. Ce mouvement de réveil religieux reçut le nom laestadianisme dans les années 1840. Le réveil se répandit vite aussi parmi les habitants parlant le finnois et des réunions furent organisées dans les divers coins de la Scandinavie nordique. Le confrère de Laestadius, Juhani Raattamaa, prêcha en finnois. À l’époque de Laestadius et Raattamaa déjà, la rémission des péchés était proclamée explicitement au nom et au sang de Jésus. Cette déclaration fondée sur la Bible, résumant l’essentiel de l’évangile, reste toujours le message le plus important du mouvement laestadien conservateur. Pendant les dernières décennies du 19e siècle les activités du mouvement devinrent plus régulières. Des associations locales étaient fondées pour s’occuper des arrangements des évènements dans les différentes parties du pays. L’Assosiation centrale des Associations de la Paix en Finlande (SRK) fut établie en 1914 pour servir les associations locales. En Finlande, il y a actuellement 179 Associations de la Paix. De plus, il y a des Associations de la Paix ou des associations sœurs en Suède, en Norvège, en Russie, en Estonie, au Canada, aux États-Unis, au Togo et au Ghana.

La doctrine du laestadianisme conservateur se base sur la Bible et sur la confession luthérienne évangélique. Nous croyons que la Bible est le conseil le plus important en ce qui concerne les questions de la foi et de la vie. Notre prédication se concentre aussi bien sur les enseignements de Jésus que sur sa souffrance, sa mort et sa résurrection. Un homme est sauvé uniquement par le moyen de la foi, par pure grâce et seulement par le mérite du Christ Selon la doctrine chrétienne, le travail du Christ dans le monde continue comme travail du Saint-Esprit dans son Église au sein de laquelle Dieu justifie, c’est-à-dire, accepte un pécheur en sa communion. Jésus donna aux membres de son Église la mission de proclamer, par la force du Saint-Esprit, l’évangile à toute la création. Le noyau de l’évangile est de prêcher le pardon des péchés au nom et au sang de Jésus. La foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ. L'évangile justifiant est transmis du temps de la Bible jusqu'à notre époque de la manière qu'un homme qui a entendu la proclamation de l’évangile l’a crue, et l'a encore annoncée à une nouvelle génération. Aujourd’hui, cette grande réunion d’été offre l’occasion d’entendre la proclamation de l’évangile du royaume de Dieu et de croire le pardon de ses péchés grâce à l’œuvre expiatoire de Jésus.